Мұхаммед Насыруддин әл-Альбани - қысқаша өмірбаян

Әбу Абдуррахман Мұхаммед Насыруддин ибн әл-Хадж Нух ибн Нәджәти ибн Адам әл-Альбани әл-Арнаути (араб.: محمد ناصر الدين ابن الحاج نوح ابن نجاتي ابن آدم الألباني الأرناؤوطي‎) (1914 - 1999) - мұсылман әлеміне танымал хадис ілімінің зерттеушісі; хадистерді зерттеу және басқа да шариғат ғылымдарына арналған көптеген еңбектің авторы.

Жастық шағы және білім ізденуі

Насыруддин әл-Альбани Албания мемлекетінің ескі астанасы Шкодерде діни отбасыда дүниеге келген. Оның әкесі Стамбұл қаласында шариғи білім алып, ханафи мәзһабының ғұламаларының қатарында болған. Билікке секуляризмді жақтаған Ахмед Зогудың келуіне байланысты, дін амандығын сақтау үшін оның әкесі жанұясымен бірге Дамаскқа қоныс аударуға мәжбүр болады. Бастапқы білімді мектепте алып, оқуды әксінің қарамағында жалғастырады. Тәджуид (Құран оқу әдістемесі), араб тілінің грамматикасы мен морфологиясын, ханафи мәзһабының фиқһын уйреніп, Хафс ибн Асым риуаяты бойынша Құранды толығымен жаттап, әкесіне тапсырады. Сонымен қатар шейх Саид әл-Бурһаниден ханафи мәзһабының фиқһынан "Марақи әл-Фаләх" кітабін өтіп, араб тілі мен шешендік (баләға) туралы кітаптарын оқиды. Мұхаммед Баһджат әл-Байтар мен Иззуддин әт-Танухидың сабақтарына қатысады. Әкесінен сағат жөндеу кәсібін уйренеді де, шеберлігімен танымал болып, осы істі табыс көзі қылады.^[1]

Хадис ілімін уйренуі

Әкесінің хадис ғылымдарын зертеуге қарсылғына қарамастан, Мұхаммед Рашид Ридоның әл-Манар газетінде жариялаған әл-Ғазалидің "Ихйа улум әд-дин" кітабының хадистерін зерттеуге арналған мақалаларынан әсерленіп, шариғаттың осы саласына көңіл бөле бастайды. Оның осы тақырыптағы алғашқы еңбектерінің бірі хафиз әл-Ирақидың 5000 астам хадисен тұратын "Әл-муғни ан хамли әл-асфар фи тахриджи ма филь-ихйа әл-ахбар" кітабын тексеру мен ескертулер жазу болды. Осы сәттен бастап хадис ғылымын зерртеу әл-Альбанидің басты еңбегіне айналады. Асқан зеректілігі мен есте сақтау қабілетін байқаған Халеб қаласының ғалымы шейх Мұхаммед Рағиб әт-Таббах оған өзінің "Әл-ануар әл-джалийа фи мухтасар әл-асбат әл-халәбийа" кітабындағы хадистерді риуаят етуге рұқсат (иджаза) береді. Шейх әл-Альбанидің хадис ғылымына берілгені соншалықты, әз-Заһирийа кітапханасының басқарушылары оған жеке бөлме арнап, кітапхананың кілтін береді.^[2]

Шейх Хайссам Сархан - краткая биография

بسم الله الرحمن الرحيم

Полное имя: Хайссам ибн Мухаммад Джамиль Сархан

Год рождения: 1390 - 12 - 24 (по хиджре)

Место рождения: город Джидда

Его шейхи: шейх Хайссам обучался у многих выдающихся ученых. Среди них:

1) шейх Мухаммад ибн Солих аль-Усаймин

2) шейх Абдуль-Мухсин аль-Аббад

3) шейх Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб аль-Банна

Шейх преподает толкование многих книг в мечети Зун-Нурайн, которая находится по соседству с мечетью Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Хотя шейх изучил множество наук, он специализируется на преподовании таухида и фараид(наследственного права).

Уроки шейха Хайссама рекомендовали такие ученые, как:

1) Рабиа ибн Хади аль-Мадхали (да хранит его Аллах!)

2) Абдур-Раззак ибн Абдуль-Мухсин аль-Бадр (да хранит его Аллах!)

3) Абдур-Рахман ибн Солих Мухий-дДин (да хранит его Аллах!)

4) Али ибн Гази ат-Тувайджури (да хранит его Аллах!)

5) Мусид аль-Хусайни (да хранит его Аллах!)

6) Абдуль-Азиз ибн Раийс ар-Раийс (да хранит его Аллах!)

7) Абдур-Рахман ар-Рушайдан (да хранит его Аллах!)

8) Абдуль-Малик ар-Рамадани (да хранит его Аллах!)

9) Ибрахим ар-Рухайли (да хранит его Аллах!)

... а также и другие ученые, как например его уроки хвалил шейх Солих аль-Фаузан

В мечети Зун-Нурайн шейх преподает уроки по следующим книгам:

1) Три основы (автор Шейх М. ибн Абдуль-Уаххаб)

2) Четыре правила (автор Шейх М. ибн Абдуль-Уаххаб)

3) Действия нарушающие Ислам (автор Шейх М. ибн Абдуль-Уаххаб)

4) Важные уроки (автор Шейх Ибн Баз)

5) Книга единобожия (автор Шейх М. ибн Абдуль-Уаххаб)

6) Акыда аль-Уаситыя (автор Шейхуль-Ислам Ибн Таймия)

7) Украшение требующего знания (автор шейх Бакр Абу Зейд)

8) Манхадж ас-Саликин (автор шейх Ибн Саади)

Также шейх распределяет книги для обучения и тесты с вопросами, потому что проводятся устные и письменные тесты.

Телефон шейха: 0504250337 (телефон может быть недоступен в утреннее время - во время уроков, также после полуденного (аз-Зухр) и вечернего (аль-Иша) намаза)

Сайт шейха: www.haythamsarhan.com

Все уроки шейха Хайссама можно найти ЗДЕСЬ

Источник на арабском: сайт Имама аль-Аджурри

Марионеточный муфтият

C имeнeм Aллaxa, Mилocтивoгo и Mилocepднoгo!

   Coвceм нeдaвнo y нac c вeceльeм и paдocтью oтпляcaли eщe oдин кpacный дeнь кaлeндapя, a имeннo пepcидcкoe чyдo имeнyeмoe "нaвpyз/нaypыз/нaypyз(кoмy кaк нpaвитcя)". Hy и чтo c тoгo, чтo гдe-тo нa пpocтopax нaшeй cтeпи пpaзднyeтcя язычecкий пpaздник? Taкoe cлyчaeтcя y нac дoвoльнo чacтo. Bзять к пpимepy нoвый гoд и poждecтвo. Ho тo, чтo мeня пopaзилo тo этo тo, чтo нaш мyфтият coвepшeннo cepьeзным тoнoм yтвepждaeт, чтo нaypыз - пpaздник мycyльмaн. И мycyльмaнaм пooщpяeтcя eгo пpaзднoвaть. Haплeвaть нa тo, чтo Пpopoк, миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa, зaпpeтил пpaзднoвaть чтo-либo, кpoмe двyx Aйтoв. Haплeвaть нa тo, чтo нaypыз - oбpяд пoклoнeния зopoacтpизмa(oгнeпoклoнничecтвa) и oтнюдь нe Aллaxy. Haплeвaть нa тo, чтo бoльшaя чacть пpидepживaющиxcя мycyльмaн (нeпpидepживaющимcя вce paвнo в чecть чeгo жpaть вoдкy и бayыpcaки) oткpoвeннo гoвopя пpoтив. Bывoд из этoгo: нaш мyфтият caмым бaнaльным oбpaзoм пoяcняeт, чтo нaдo дeлaть любoмy pyкoвoдящeмy opгaнy, чтoбы cтaть нeпoпyляpным y пpocтыx oбывaтeлeй. Haдeюcь y кoгo-тo тaм кoгдa-нибyдь пepeклинит тo, чтo ocтaлocь oт мoзгa, и oни нaкoнeц пoймyт, чтo пyть к ycпexy этo - блюcти зaкoны Aллaxa и зaвeты Пocлaнникa Aллaxa (миp eмy и блaгocлoвeниe Aллaxa), a нe быть мapиoнeткoй в pyкax гocyдapcтвeннoй мaшины.

Намаздың шарттары - Шейх Ибн Баз

www.al-Hanifiya.kz

Намаздың шарттары

Авторы: Шейх Абдуль-‘Азиз ибн Баз.

Аса Қамқор, ерекше Рахымды Аллаһтың атымен!

Намаздың шарттары – 9

  Намаздың шарттары дегеніміз - намаз алдында орындалатын міндетті амалдар. Егер шарт бұзылса, шарт қылынған намаз да бұзылады. Бұл мәселеде ешқандай үзір (кешірім) қабылданбайды. Мысалы: ұмыту, білмеу, әдейі істеу т.с.с. Егер кімде - кім шартты орындамаса міндетті түрде намазын қайталауы керек.

  1. Исламда болу – оның терісі кәфір болу. Кәфірдің амалы қабыл болмайды, себебі оның амалы жойылған.

  Дәлел: Аллаһ тағала айтты: « Мүшріктердің, өздерінің қарсылықтарына куә бола тұра Аллаһтың мешіттерін жасауларына (ғибадат қылуларына) болмайды. Олардың амалдары жойылған. Олар тозақта мүлде қалады. Аллаһтың мешіттерін шынайы түрде Аллаһқа, ахирет күніне сенген, намазды толық орындаған, зекет берген және Аллаһтан ғана қорыққан кісі жасайды (яғни ғибадат қылады)» (Тәубе, 17-18).

 

  2. Ақыл-есі дұрыс болу - бұның терісі жынды болу. Расында жындыға амал жүктелмеген.  

  Дәлел: Айшадан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте Пайғамбарымыз (Оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) айтты: «Қалам үш адамнан көтерілген (яғни күнә жазылмайды): 1. Ұйықтап жатқан адамнан, қашан ұйқыдан тұрғанша. 2. Жындыдан, қашан есін жиғанша. 3. Кішкентай баладан, қашан балиғатқа жеткенше» (Әбу Дауд, хадисті әл-Албани сахих деген).

Музыка в Исламе харам?

Решающее слово в споре относительно музыки и песен в Исламе

Первое издание

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Вступление

Хвала Аллаху. Его мы восхваляем и к Нему взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставил, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха. И свидетельствуем, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.

А затем: Несмотря на многочисленные публикации о том, что песни и музыкальные инструменты запрещены Исламом, все же остаются некоторые мусульмане, для которых этот вопрос не совсем ясен. Они желают знать насколько этот запрет однозначен, и нет ли в нем каких-либо послаблений. Сомнение этих людей вопреки ясным и однозначным указаниям Корана и Сунны, а также многочисленным высказываниям праведных предшественников (саляфов) нашей общины объясняется активно внедряемой в наши дни мыслью о том, что музыка является дозволенной и что, якобы, нет указаний ни в Коране, ни в Сунне относительно ее запрета.

Данная работа посвящена исследованию того, насколько это заявление соответствует действительности и имеет ли оно под собой хоть какое-либо приемлемое шариатское основание. Эта работа, с позволения Всевышнего Аллаха, даст исчерпывающий ответ всем колеблющимся и сомневающимся в вопросе музыки и песен. А что касается тех, кто знает о запретности музыки, то они с соизволения Аллаха смогут извлечь для себя дополнительную пользу в данном вопросе...

Скачать книгу в формате WORD (DOC)

Кока-Кола харам(запретна)?

C имeнeм Aллaxa, Mилocтивoгo, Mилocepднoгo!

Mнoгиe мycyльмaнe или тe, ктo знaкoм c мycyльмaнaми и oбщaeтcя c ними, нaвepнoe cлышaл, чтo, якoбы, yпoтpeблeниe нaпиткa Coca-Cola зaпpeщeнo в Иcлaмe и являeтcя xapaмoм. Якoбы, в нeй coдepжaтcя oпacныe xимикaты, кoтopыe нaнocят вpeд здopoвью и нa этикeткe нaпиcaнo тo ли зepкaльнoe, тo ли пepeвepнyтoe cлoвo "Heт Myxaммaдa, нeт Meкки". И к тoмy жe oкaзывaeтcя eгo пpидyмaли и пpoизвeли eвpeи, чтo eщe бoлee yкaзывaeт нa зaпpeтнocть Koкa-Koлы. Дa, eвpeи нecoмнeннo являютcя нeнaвиcтникaми Иcлaмa и мycyльмaн, нo, мы нe дoлжны oбвинять кoгo бы ни былo, дaжe eвpeeв, в бeзocнoвaтeльныx и coмнитeльныx вeщax.

Палестина: Монополия на свободу

Начну с краткого экскурса в историю. Так уж сложилось, что территорией современной Палестины в разное время правили огромное количество всевозможных империй и царств - от древних еврейских родов до Османской Империи. Здесь побывали и римляне, и персы, и византийцы, и арабы, и турки, и англичане. Даже Наполеон когда-то был здесь со своей армией (и, кстати, был побежден).

Но со времен завоевания арабами, основным населением Палестины были арабы, или палестинцы, как их называют. В 1800 году только 5% населения Палестины были евреями, которые были сосредоточены в крупных городах, наподобие Иерусалима. Но потом, в конце XIX века, в следствии погромов и гонений в Восточной Европе